जीवन का पहिया (Skt। भावाकरा; तिब्बती: , सिपे खोरलो। संस्कृत: bhavacakra) अस्तित्व के संसारिक चक्र का एक पारंपरिक बौद्ध प्रतिनिधित्व है। जीवन का पहिया कभी-कभी इसे अस्तित्व का पहिया या चक्रीय अस्तित्व का पहिया भी कहा जाता है। इस चित्रण का एक पारंपरिक वर्णन है बौद्ध ब्रह्मांड विज्ञान, पर्यावरण और इसके भीतर के निवासियों का मॉडल।
इंटरैक्टिव थैंक्स देखें अंग्रेजी और तिब्बती में स्पष्टीकरण के साथ।
परम पावन दलाई लामा अस्तित्व के चक्र के बारे में:
"प्रतीकात्मक रूप से [आंतरिक] तीन मंडल, केंद्र से बाहर की ओर बढ़ते हुए, यह दर्शाते हैं कि इच्छा, घृणा और अज्ञान की तीन पीड़ादायक भावनाएं पुण्य और गैर-पुण्य कार्यों को जन्म देती हैं, जो बदले में चक्रीय अस्तित्व में दुख के स्तर को जन्म देती हैं। .
बाहरी रिम, जो प्रतीत्य समुत्पाद की बारह कड़ियों का प्रतीक है, इंगित करता है कि कैसे दुख के स्रोत - क्रियाएं और कष्टदायी भावनाएं - चक्रीय अस्तित्व के भीतर जीवन का निर्माण करती हैं।
चक्र को धारण करने वाला उग्र नश्वरता का प्रतीक है।
चंद्रमा [शीर्ष पर] मुक्ति का संकेत देता है। बाईं ओर बुद्ध चंद्रमा की ओर इशारा कर रहे हैं, यह दर्शाता है कि मुक्ति जो चक्रीय अस्तित्व के दुख के सागर को पार करने का कारण बनती है, उसे साकार किया जाना चाहिए।" [1]
ज़ोंगसर खेंत्से रिनपोछे ने व्हील ऑफ़ एक्सिस्टेंस को "एक लोकप्रिय पेंटिंग के रूप में वर्णित किया है जिसे आप लगभग हर बौद्ध मठ के सामने देख सकते हैं। वास्तव में, कुछ बौद्ध विद्वानों का मानना है कि पेंटिंग बुद्ध की मूर्तियों से पहले मौजूद थी। यह संभवतः पहला बौद्ध प्रतीक है। अस्तित्व में था..." [2]
व्हील ऑफ लाइफ थांगका पेंटिंग . का विवरण
अस्तित्व के चक्र के चारों ओर मृत्यु का लाल-मुख वाला स्वामी, क्रोधी दानव है यम: (हालांकि कभी-कभी यह समझा जाता है कि बहन, यामी है) जो अनित्यता का प्रतीक है क्योंकि वह किसी भी समय पूरे पहिये को निगलने के लिए तैयार है।
आरेख के केंद्र में तीन जानवर हैं जो तीन जहरों का प्रतिनिधित्व करते हैं: सुअर (अज्ञान), सांप (क्रोध) और एक मुर्गा (इच्छा)।
अगले चक्र को अच्छे और बुरे कर्म के प्रतीक के रूप में काले और सफेद पक्षों में विभाजित किया गया है। श्वेत पक्ष लोगों को अच्छे कर्म करते हुए दिखाता है जो अच्छे कर्म उत्पन्न करते हैं और इसलिए सर्कल में ऊपर की ओर बढ़ रहे हैं, जबकि ब्लैक साइड में लोग नकारात्मक प्रभाव वाले कार्य कर रहे हैं और वे नीचे की ओर बढ़ रहे हैं।
तीसरा चक्र अस्तित्व के छह क्षेत्रों को दर्शाता है जो आगे ऊपरी और निचले क्षेत्रों में विभाजित हैं। ऊपरी क्षेत्र देवताओं, असुरों (देवताओं-विरोधी या अर्ध-देवताओं) और मनुष्यों के हैं। निचले क्षेत्र जानवरों, भूतों (प्रेता) और नरक के हैं। प्रत्येक क्षेत्र एक विनाशकारी नकारात्मक भावना का प्रतीक है और उसका अपना बुद्ध या बोधिसत्व है जो वहां शिक्षा देता है।
देवताओं का दायरा (गौरव):
असुर क्षेत्र (ईर्ष्या):
मानव क्षेत्र (इच्छा):
पशु क्षेत्र (मूर्खता):
भूखे भूतों का दायरा - प्रेतास (कृपा):
नरक क्षेत्र (क्रोध):
बाहरी सर्कल आश्रित उत्पत्ति के बारह लिंक से बना है:
1. अज्ञान
एक बूढ़ा अंधा व्यक्ति बेंत से अपना रास्ता खोज रहा है
2. गठन
फूलदान को आकार देने वाला कुम्हार
3. चेतना
एक बंदर झूल रहा है
4. नाम और रूप
5. छह इंद्रियां
6. संपर्क
7. सनसनी
8. लालसा
9. पकड़ने में
10. बनने
11. जन्म
जन्म देने वाली महिला
12. बुढ़ापा और मृत्यु
एक लाश के साथ वाहक
ऊपरी दाएं कोने में बुद्ध तारा (कभी-कभी चंद्रमा के रूप में चित्रित) की ओर इशारा करते हैं, यह दर्शाता है कि मुक्ति संभव है।
चक्र के ऊपर तारा (या चंद्रमा) अस्तित्व के संसार चक्र से मुक्ति का प्रतिनिधित्व करता है।
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