Картины тханки, изображающие жизнь Будды, изображают ключевые эпизоды из жизни Сиддхартхи Гаутамы, известного как Гаутама Будда. Эти главные события традиционно называются в источниках Махаяны "Двенадцать великих подвигов жизни Будды"(མཛད་ པ་ བཅུ་གཉིས་, дзепа чуньи на тибетском).
Двенадцать великих подвигов жизни Будды:
- Спуск с небес Тушиты.
- Вход в утробу своей матери, Маядеви.
- Рождение.
- Обретение навыков в различных искусствах.
- Наслаждаясь компанией королевских супругов.
- Развитие отречения и уход из королевского дворца.
- Шесть лет аскезы.
- Стремление к просветлению у подножия дерева бодхи.
- Победа над демонами Мары.
- Стать полностью просветленным.
- Вращение колеса Дхармы.
- Переходя в махапаринирвана.
Картины, изображающие жизнь Будды, иногда изображают больше значимых событий и встреч в его жизни, помимо этих двенадцати деяний. В ранней традиции Тхеравады дела делятся по-разному:
- Спуск с Тушиты.
- Вход в утробу матери.
- Рождение.
- Оставив свою семью.
- Преодолевая Мару,
- Вращение колеса Дхармы.
- Переход в нирвану или паринирвану.
Эти картины тханки не предназначены только для иллюстрации событий из жизни исторического Будды, но они также рассматриваются как визуальное представление различных философских аспектов буддизма, особенно постепенного продвижения к достижению духовного просветления.
Посмотреть интерактивное объяснение тханки
Визуальное представление Двенадцати великих подвигов жизни Будды и других важных событий.
Обещание Будды родиться в человеческом царстве и спуститься с небес Тушита
Бодхисаттва Махасаттва дал свое последнее учение бесчисленным бодхисаттвам Чистой Земли Тушита. Он пообещал возродиться снова в человеческих царствах, чтобы вести людей к освобождению из океана циклического существования.
Вход в утробу своей матери Маядеви
В городе Капилавасту, в ночь, когда был зачат Сиддхартха, его матери, королеве Майе, приснилось, что белый слон с шестью белыми бивнями вошел в ее правый бок. Это была ночь полнолуния пятнадцатого дня месяца Весак (четвертый месяц лунного календаря).
Рождение
Когда королева Майя узнала, что время родов близко, она покинула Капилвасту, чтобы родить ее царство своего отца. Однако ее сын родился по дороге, в Лумбини, в саду, когда она держала ветку дерева сал.
Согласно легенде, Будда родился с правой стороны своей матери. Сразу после рождения он встал и сделал семь шагов в каждом из четырех направлений, поднял руку и сказал: «Так пришел я для благополучия мира».
При рождении присутствовали индуистские боги Индра и Брахма. На картине Индра стоит наготове, держа в руках ткань, чтобы обернуть младенца.
Мастерство обучения и легкой атлетики
Наслаждение в компании королевских супругов
Повзрослев, принц Сиддхартха принял на себя королевские обязанности. Он женился на прекрасной принцессе Яшодхаре в возрасте 21 года, и у них родился сын по имени Рахаула. и имел свиту из множества служанок. На картине он изображен в королевской мантии при дворе, наслаждаясь компанией королевских супругов.
Четыре встречи
Принц Сиддхартха впервые рискнул выйти за ворота со своим верным возничим Чанной, и у них была серия встреч, известных как «четыре взгляда». FСначала они встретили старика, затем больного, а затем труп. С этих взглядов князь начал понимать природу страданий в мире. Четвертая встреча была с аскетом-святым, который казался довольным и находился в мире с миром.
Оставив свою семью и королевский дворец
После того, как его отец король отказался от его просьбы начать духовный поиск, принц покинул дворец посреди ночи вместе с Чанна возничий, оставив после себя спящих жену и сына.
Отказ от мирской жизни
Первое, что сделал принц Гаутам после того, как покинул дворец своего отца, - это срезал свои длинные и красивые волосы своим княжеским клинком, чтобы показать, что он отказывается от своей предыдущей мирской жизни.
Шесть лет аскезы
Сиддхартха Гаутама учился у нескольких учителей, и в каждом случае он овладел медитативными достижениями, которым учил каждый из них. Тем не менее, он обнаружил, что то, чему он научился у этих учителей, не дает постоянного прекращения страданий, поэтому он продолжил свои духовные поиски.
Затем он присоединился к группе из пяти других аскетов, и в течение следующих нескольких лет Сиддхартха вместе со своими товарищами практиковал крайние аскезы. Эти аскезы включали продолжительное голодание, задержку дыхания и подверженность боли. Сиддхаrtha чуть не умер от голода в процессе, став таким худым, что, коснувшись своего живота, он почти почувствовал свой позвоночник.
Затем он понял, что невозможно достичь просветления только с помощью аскетизма.
Стремление к просветлению у подножия дерева бодхи
Поняв, что аскетизм - верный путь. Он встретил молодую деревенскую девушку по имени Суджата, которая предложила ему миску рисового пудинга (кхир). Это была первая еда, которую он принял за многие годы, и она мгновенно вернула ему силы. Он отправился в Бодхгайю в Магадхе, чтобы достичь просветления. Он сел под деревом Бодхи и поклялся не вставать до достижения просветления.
Победить демонов Мары
Пока Сиддхартха сидел у Древа Бодхи, Мара, демон смерти и желания, послал множество воинств, как гневных, так и чувственных, чтобы победить и заманить его. Тем не менее, он оставался сконцентрированным, и его не трогали все эти посланные к нему демоны.
После победы над демонами Мары он коснулся земли правой рукой и призвал Богиню Земли в свидетели.
Стать полностью просветленным
Будда сидел под деревом в одиночестве. Он видел свои бесчисленные прошлые жизни и существ, погибших в цикле бесконечных перерождений. Во время третьей стражи ночи он достиг полного просветления.
Вращая колесо Дхармы
После своего просветления будда сидел и созерцал еще семь недель под деревом Бодхи. Боги Брахма и Индра умолял ему не переходить в Нирвану, но учить других существ в мире.
Он отправился в Варанаси, чтобы «повернуть колесо Дхармы» впервые в Оленьем парке. Он посвятил пятерых подвижников в свои первые ученики и проповедовал Четыре благородные истины.
Сошествие с небес Траястримса
Переходя в махапаринирвана
