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宁玛派传承树唐卡名称解说

这个详细的解释以唐卡为特色 Ngayur宁玛派传承树,又称避难树。描述基于《龙钦宁提》 ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཐིག 贡布泽丹仁波切的传承树མགོན་པོ་ཚེ་བརྟན།,描绘了他的世系的大师和主要人物。 龙钦宁提是 伏藏 (启示的经文)传统 大圆满 (“大圆满”)修行 晋美林巴འཇིགས་མེད་གླིང་པ། (画中的#13)。 传承树的目的是“象征证悟觉悟的化身,即外皈依,内证本性”。 这棵皈依树的主要人物是莲师(莲花生大士)和他的明妃耶喜措嘉(#29)。在唐卡中,每个人物或人物组旁边都有一个数字,名字出现在下面的数字列表中。             传承上师 1. 普贤菩萨...

唐卡传统绘画中的佛陀生平

佛陀生命的唐卡画描绘了悉达多释迦牟尼(Siddhartha Gautama)生命中的关键情节。传统上,这些大事件在大乘来源中被称为“佛陀生平十二大事迹”(མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་, 捷帕春意 藏文)。   佛陀一生的十二个大事是: 来自图西塔天堂的后裔。 进入他的母亲Mayadevi的子宫。 出生。 成为各种领域的技术人员。 在皇家陪伴的陪伴下感到高兴。 逐渐放弃,离开皇宫。 实行紧缩政策六年。 努力为菩提树的脚开悟。 克服玛拉的恶魔。 成为开明的人。 转动佛法的轮子。 传入 mahaparinirvana。...

Mahottara Heruka和5 Herukas Thangka

Guhyagarbha密宗的愤怒神灵出现在这个58个愤怒神灵的唐卡中。这些神灵属于一百个和平与愤怒神灵的曼陀罗。 四十二个和平神灵和五十八个愤怒的神灵构成了描绘“死者藏书”“巴多”主题的肖像的基础。画中不同的赫鲁卡斯人伴随着随从和随从的神灵。   马奥塔拉·赫鲁卡(Mahottara Heruka)与他的同伴和五个赫鲁卡斯及其同伴的代表: 在唐卡的中心是Mahottara Heruka和他的同伴。画的左上角是黄色的拉特纳·赫鲁卡(Ratna Heruka)。右上角是红色的Padma Heruka。较低的中央是颜色为栗色的佛陀赫鲁卡(Heruka)。右下角是绿色的Karma Heruka。左下角是金刚鹦鹉Heruka,颜色是蓝色。他们每个人都和他的女伴一起出现。    Mahottara Heruka(也被称为Chemchok Herukaཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་)和他的同伴Krodhishvari(也被称为Namshyalmaགནམ་ཞལ་མ་)   Buddhaheruka和他的配偶Buddhakrodhishvari:   Vajraheruka和他的伴侣Vajrarodhishvari:  ...

传统唐卡锦缎

我们为唐卡画和曼荼罗提供各种美丽的传统丝绸锦缎,以不同的图案和丰富多彩的装饰。  锦缎样式主要有两种类型: 印度风格的锦缎也称为 巴纳拉西锦缎, 和 中式锦缎. 在您下订单并选择织锦后,我们会将唐卡送给当地的裁缝,后者巧妙地将传统织锦和唐卡连接在一起。然后我们将带有框架的thangka运送给您。  在下面,您可以查看各种风格的锦缎的示例,您可以从中进行选择:   中国传统锦缎   中式1  中式2   中式3 中式4 中式5    ...

解读唐卡的生命之轮画

这 生命之轮 (Skt。bhavacakra;藏文:སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་,sipékhorlo。 斯堪的语文: 巴哈瓦克拉)是轮回存在的传统佛教代表。 生命之轮 有时也称为“存在之轮”或“循环存在之轮”。这 描写 是对 佛教宇宙学的模型,其中的环境和居民。   关于存在之轮的达赖喇嘛殿下: “象征性的[内部]三个圆圈,从中心向外移动,表明欲望,仇恨和无知的三种苦难情绪引起了良性和非良性的行为,反过来又导致了周期性生存中的苦难程度。 外缘象征着依赖产生的十二个环节,表明苦难的根源-行动和痛苦的情感-如何在循环存在中产生生命。 凶猛地握着车轮象征着无常。 [顶部]的月亮表示解放。左边的佛陀指向月球,这表明应该实现使人穿越遭受周期性生存之苦的海洋的解放。” [1] 宗萨钦哲仁波切将“存在之轮”形容为“一幅流行的画,几乎可以在每个佛教寺院前看到。事实上,一些佛教学者认为这幅画存在于佛像之前。这可能是有史以来第一个佛教符号,存在...” [2]     唐卡生命之轮绘画的描述 ...

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