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解读唐卡的生命之轮画

Description of the Wheel of Life Thangka Painting - The Thangka
生命之轮 (Skt。bhavacakra;藏文:སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་,sipékhorlo。 斯堪的语文: 巴哈瓦克拉)是轮回存在的传统佛教代表。 生命之轮 有时也称为“存在之轮”或“循环存在之轮”。这 描写 是对 佛教宇宙学的模型,其中的环境和居民。

 

关于存在之轮的达赖喇嘛殿下:

“象征性的[内部]三个圆圈,从中心向外移动,表明欲望,仇恨和无知的三种苦难情绪引起了良性和非良性的行为,反过来又导致了周期性生存中的苦难程度。

外缘象征着依赖产生的十二个环节,表明苦难的根源-行动和痛苦的情感-如何在循环存在中产生生命。

凶猛地握着车轮象征着无常。

[顶部]的月亮表示解放。左边的佛陀指向月球,这表明应该实现使人穿越遭受周期性生存之苦的海洋的解放。” [1]

宗萨钦哲仁波切将“存在之轮”形容为“一幅流行的画,几乎可以在每个佛教寺院前看到。事实上,一些佛教学者认为这幅画存在于佛像之前。这可能是有史以来第一个佛教符号,存在...” [2]

 

Wheel of Life Thangka Painting

 

唐卡生命之轮绘画的描述 

生存之轮到处都是红色的死亡领主,愤怒的恶魔 阎王 (尽管有时它被解释为是姐姐亚米),他象征着无常,因为他随时准备吞下整个车轮。

 

Yama

 

图的中心是三只动物,代表三种毒物:猪(无知),蛇(愤怒)和公鸡(欲望)。

three poisons

 

下一个圆圈分为黑白两面,象征着好与坏的业力。白色的一面表明人们表现良好,会产生良好的业力,因此 在圈子中向上移动,而在黑色方面,人们正在执行具有负面影响的行为,并且他们正在向下移动。 

karma

 

第三个圆圈显示存在的六个领域,它们进一步分为上,下两个领域。上界是神,阿修罗(反神或半神)和人类的境界。较低的领域是动物,幽灵(地狱)和地狱。每个领域都象征着一种消极的消极情绪,并有自己的佛陀或菩萨在那教书。 

众神之境(骄傲):

Realm of the Gods

阿修罗王国(嫉妒): 

Asura Realm

人类境界(欲望):

Human Realm

动物界(愚蠢):

Animal Realm

饥饿的幽灵王国-Pretas(轻度):

Realm of Hungry Ghosts

地狱世界(愤怒): 

Hell Realm

 

外部圆由从属关系的十二个链接组成:

1. 无知 

一位老盲人用拐杖寻找自己的路

 

2. 编队

 陶艺家塑造花瓶 

Formation

3. 意识 

一只猴子在摇摆 

Consciousness

4. 名称和形式 

P船上的人
Name and form

5. 六个感官

一栋有五个窗户和一扇门的房子
Six sense organs

6. 接触

情侣拥抱
Contact

7. 感觉

一个有箭头的人
Sensation

8. 渴望

一个女人喝一杯 
Craving

9. 

一只猴子(或一个人)从树上摘水果
Grasping

10. 变得

美丽的新娘(或孕妇)
Becoming

11. 出生时间

一个分娩的女人

Birth

12. 老年与死亡

持尸者

Old age and death

 

 

右上角是指向塔拉的佛(有时被描绘成月亮),表明解放是可能的。

 

车轮上方的塔拉(或月亮)代表从轮回的存在循环中解放出来。

 

  

参观生命之轮唐卡收藏

 

资料来源:

佛塔

里格帕克Wiki

喜马拉雅艺术资源

 

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